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<title>Tieropfer</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tieropfer</span></h1>

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<p>Als <b>Tieropfer</b> bezeichnet man die Tötung eines <a href="Tier" title="Tier">Tieres</a> aus rituellen oder religiösen Gründen. Tieropfer wurden weltweit in sehr vielen Kulturen und Religionen aus unterschiedlichen Gründen vollzogen. Manchmal gingen die Bräuche aus alten <a href="Jagd" title="Jagd">Jagdritualen</a> sowie rituellen Schlachtungen hervor, in anderen Fällen ersetzten sie zeitlich vorher praktizierte <a href="Menschenopfer" title="Menschenopfer">Menschenopfer</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Opferpraktiken">Opferpraktiken</h2></div>

<p>Opfertiere werden einer Gottheit oder einer Naturgewalt geweiht und dieser symbolisch übergeben. In manchen Kulturen wurden die Kadaver der Opfertiere zur Verwitterung zurückgelassen und verschmäht; in anderen Kulturen wurden die Opfertiere hinterher konsumiert. Besondere Bedeutung kam der stark ritualisierten <a href="Opfer_(Religion)" title="Opfer (Religion)">Opferung</a> in Kulturen zu, die die Tiere nach der Opferung mumifizierten und haltbar machten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tieropfer_in_der_Geschichte">Tieropfer in der Geschichte</h2></div>

<p>Tieropfer wurden schon in der Vorgeschichte praktiziert. Sie wurden bei <a href="Homer" title="Homer">Homer</a> und in der <a href="Tiere_in_der_Bibel#Opfertiere" title="Tiere in der Bibel">Bibel erwähnt</a>. In der <a href="Griechische_Kunst" title="Griechische Kunst">griechischen</a> und <a href="R%C3%B6mische_Kunst" title="Römische Kunst">römischen Kunst</a> gibt es zahlreiche Bilder, auf denen Opferungsszenen von Tieren zu sehen sind. Beispielsweise gehört das <a href="Bukranion" title="Bukranion">Bukranion</a> oder <a href="Aigikranion" class="mw-redirect" title="Aigikranion">Aigikranion</a> dazu. Besonders häufig ist die Opferung des <a href="Stier_(Mythologie)" title="Stier (Mythologie)">Stieres</a>, der kultische Verehrung genoss, aber auch die von <a href="Hausschaf" title="Hausschaf">Schaf</a> bzw. Widder oder <a href="Hausziege" title="Hausziege">Ziege</a>. Die Opferung eines Tieres an Gott oder die Götter ist Teil einer religiösen Handlung.

</p><p>Bei Völkern, denen <a href="Arch%C3%A4ologie" title="Archäologie">Archäologen</a> zusätzlich Menschenopfer nachweisen konnten, wie den <a href="Inka" title="Inka">Inka</a>, waren <a href="Inka#Tieropfer" title="Inka">Tieropfer</a> ebenfalls üblich. Für rituelle Opfergaben war das Lama das wichtigste Opfertier. Die Bewohner des Inka-Reiches versenkten ihre Opfertiere unter anderem in verzierten Steinkisten im <a href="Titicacasee" title="Titicacasee">Titicacasee</a>, wobei opfernde Familien ihr Ansehen so öffentlichkeitswirksam steigerten.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><a href="Eingeweide" title="Eingeweide">Eingeweide</a> geopferter Tiere werden auch für die <a href="Hieroskopie" title="Hieroskopie">Hieroskopie</a> (auch Hieromantie) verwendet, ein Verfahren des <a href="Wahrsagen" title="Wahrsagen">Wahrsagens</a> aus Opfergaben.

</p><p>Eine besondere Form des Tieropfers ist das im Untergrund eines zu errichtenden Gebäudes abgelegte <a href="Bauopfer" title="Bauopfer">Bauopfer</a>, mit dem Unglück von den künftigen Bewohnern ferngehalten werden sollte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tieropfer_heute">Tieropfer heute</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Opfer_(Religion)" title="Opfer (Religion)">Opfer (Religion)</a></i></div>

<p>Zahlreiche Kulturen praktizieren auch heute noch Tieropferungen oder erhalten Traditionen mit Opfercharakter. Jedoch opfert keine <a href="Weltreligion" title="Weltreligion">Weltreligion</a> heute noch Tiere im ursprünglichen Sinn, bei dem das Tier vollständig der Gottheit geweiht wird und sonst keine weitere Bedeutung hat.

</p>

<ul><li>Im <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a> werden Tieropfer generell abgelehnt und durch symbolische Handlungen ersetzt. Ähnliches gilt für den <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a>, der jedoch Ausnahmen kennt wie etwa Hühner- oder Ziegenopfer im <a href="Kalighat-Tempel" title="Kalighat-Tempel">Kalitempel</a> in <a href="Kolkata" title="Kolkata">Kolkata</a> sowie beim <a href="Dakshinkali-Tempel" title="Dakshinkali-Tempel">Dakshinkali-Tempel</a> in <a href="Nepal" title="Nepal">Nepal</a>; zum Fest der <a href="G%C3%B6ttin" title="Göttin">Göttin</a> <a href="Durga" title="Durga">Durga</a> werden dort manchmal auch <a href="Wasserb%C3%BCffel" title="Wasserbüffel">Wasserbüffel</a> geopfert.</li>

<li>Tieropferungen werden heute im <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a> überwiegend abgelehnt, nur in der <a href="Armenischer_Ritus" title="Armenischer Ritus">armenischen Kirche</a> hat sich mit dem <i>Matagh</i> (ursprünglich Osterlamm) ein frühchristlicher Opferbrauch erhalten. Die <a href="Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistie</a> kann als ein historisches <a href="Rudiment" title="Rudiment">Rudiment</a> einer Opferhandlung gedeutet werden, steht aber kanonisch bereits seit der ausgehenden Antike nicht mehr in dieser Funktion.</li>

<li>Das <a href="Rabbinisches_Judentum" title="Rabbinisches Judentum">rabbinische</a> <a href="Judentum" title="Judentum">Judentum</a> opfert keine Tiere, stellt aber für die Schlachtung (<a href="Sch%C3%A4chten" title="Schächten">Schächten</a>) religiöse Regeln auf, ohne die das Fleisch symbolisch an Wert verliert. Auch in dieser Tradition ist der Opfercharakter der Schlachtung nur noch rudimentär enthalten. Der <a href="Hebr%C3%A4ische_Bibel" class="mw-redirect" title="Hebräische Bibel">alttestamentliche</a> <a href="Abraham" title="Abraham">Abraham</a> opfert einen Widder anstatt des von Gott geforderten Isaak, was heute als die zeitgenössische Beschreibung des Übergangs vom Menschen- zum Tieropfer gedeutet werden kann.</li>

<li>Im <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> werden Schlachtungen von Schafen, Ziegen, Rindern oder Kamelen zu rituellen Anlässen bis heute praktiziert – in großem Maßstab im Opferfest <a href="Islamisches_Opferfest" title="Islamisches Opferfest">Id ul-Adha</a>, wobei das Fleisch oft hinterher dem Handel zugeführt oder kostenlos an Bedürftige verteilt wird. Diese Schlachtungen werden aus der Geschichte der Religion oder mit lokalen Traditionen begründet und je nach Glaubensrichtung in sehr unterschiedlichen Formen durchgeführt.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Opfermoor_Niederdorla" title="Opfermoor Niederdorla">Opfermoor Niederdorla</a></li>

<li><a href="Pferdebestattung" title="Pferdebestattung">Pferdebestattung</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Christina von Braun, Christoph Wulf (Hrsg.): <i>Mythen des Blutes.</i> Campus, Frankfurt 2007, ISBN 978-3593383491.</li>

<li>Maria-Zoe Petropoulou: <i>Animal Sacrifice in Ancient Greek Religion, Judaism, and Christianity, 100 BC–AD 200.</i> (Oxford Classical Monographs) Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0199218547.</li>

<li>F. T. van Straten: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://eclass.uth.gr/modules/document/index.php?course=HA_U_166&download=/5fb22df9Aqei.pdf"><i>Hierà Kalá: Images of Animal Sacrifice in Archaic and Classical Greece.</i></a> (R. van den Broek, H. J. W. Drijvers, H. S. Versnel (Hrsg.): <i>Religions in the Graeco-Roman World</i>, Band 127) E. J. Brill, Leiden 1995.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Animal_sacrifice?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Tieropfer</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Tieropfer" class="extiw external" title="wikt:Tieropfer">Wiktionary: Tieropfer</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bibleproject.visiomedia.org/tieropfer-jetzt-ernsthaft/"><i>Tieropfer – Psychologische und geschichtliche Hintergründe</i></a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Florian Stark: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/geschichte/article212777413/Inka-Reich-Geopfert-wurden-Muscheln-Gold-aber-auch-Kinder.html"><i>Die Inka opferten den Göttern Muscheln, Lamas, Gold – aber auch Kinder</i>.</a> In: <i><a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a></i>, 4. August 2020</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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